A Verdade por Trás do Batismo por Imersão!

Os Cristãos e judeus Imersionistas Afirmam que a palavra batismo significa “imersão” e que
o verbo batizar significa “imergir”. Logo, o batismo deve ser aplicado
por imersão.

Essa argumentação é tão infantil  que dispensa
qualquer uso do grego para mostrar que a palavra "batismo" tem muitos
outros significados. Mas ridícula ainda é imaginar o sentido de alguns
textos da bíblia  se pensarmos na palavra batismo como sendo por
imersão.

Ora, irmãos, não quero que ignoreis que nossos pais
estiveram todos debaixo da nuvem, e todos passaram pelo mar. E todos
foram batizados em Moisés, na nuvem e no mar. I Cor. 10;1 e 2.


Imagine agora substituir a palavra batismo por imergir. Faria algum
sentido? Não. Por quê? Por que não faz sentido os israelitas terem sido
imergidos na nuvem e nem no mar, pois passaram a pés enxutos. Êx
14;15-22 e 29.

1) Ora, como é possível um batismo na
nuvem por imersão? Mesmo que seja uma afirmativa figurada, ainda assim a
idéia fica meio sem lógica. O método da aspersão estaria mais adequada
para o texto em questão, pois a nuvem esteve sempre acima do povo judeu
durante o dia e a passagem do mar foi a pés enxutos.

As águas do mar
sempre estiveram dos lados e "não acima", formando uma grande parede enquanto o
povo ia passando. Não tem o que discutir aqui: o povo não foram imergidos
no mar durante a travessia!

Os Cristãos e os Judeus imersionistas argumentam que o verbo batizar deriva do grego bapto e baptizo, que significam imergir.

Vejam o que diz em Daniel 4;25 e serás molhado do orvalho do céu.

Na Septuaginta, versão grega do Antigo Testamento, o verbo “molhado” é
bapto. É possível imergir alguém no orvalho do céu? Claro que não! Logo,
aqui bapto não significa, em hipótese alguma, imergir.

O segundo texto é esse: Mas o fariseu admirou-se, vendo que não se lavara antes de jantar Luc. 11;38.

2) No grego, “lavara” é o verbo baptzo! Os judeus se lavavam antes das
refeições. Mas, como se lavavam? Marcos nos informa como eles se
lavavam:

Porque os fariseus, e todos os judeus, conservando a
tradição dos antigos, não comem sem lavar as mãos muitas vezes; E,
quando voltam do mercado, se não se lavarem, não comem. E muitas outras
coisas há que receberam para observar, como lavar os copos, e os jarros,
e os vasos de metal e as camas Mac. 7;3 e 4.

Voltando à pergunta
de Luc. 11;38: como os judeus se lavavam? Eles se lavavam derramando (aspergindo) água
sobre as mãos! Neste caso, baptizo não deve significar imergir e sim
aspergir. Há outros textos que podem significar imersão, mas em outros
lugares, como em Lucas 11 e Marcos 7, significa aspersão.

Logo, a
palavra baptizo pode aceitar as duas situações, e não somente uma como
querem os imersinistas.



3) Os Cristãos e os Judeus imersionistas afirmam também que o
fato de João Batista batizar no rio Jordão significa que
ele batizava por imersão.

Nada a ver. A expressão “João
batizava no rio Jordão” apenas identifica a região onde
João batizava. Não tem nada a ver com a forma ou o método usado por
João. É apenas um lugar onde João batizava: “E retirou-se outra vez para
além do Jordão, para o lugar onde João tinha primeiramente batizado; e
ali ficou” Jo. 10;40. É só um lugar de identificação, só isso!

Agora, querer usar o texto para “provar” o método imersionista do
batismo de João é como ter a espada Justiceira de Lyon-O,
de ThunderCats, “uma visão além do alcance”!

4) Argumentam
também que, se João Batista  batizava em Enom, “porque ali
havia muitas águas”, isto prova que ele batizava por imersão. Não, nada a ver!


Só porque João registra em 3;23 que “batizava também em
Enom, junto a Salim, porque havia ali muitas águas; e vinham ali, e eram
batizados”, não quer dizer que se praticava a imersão.

Enom, em árabe é
Ain, e significa fonte. W. F. Albright identifica Enom com a atual
aldeia de Ainûm, perto de Wâdi Far‘ah, onde existem várias nascentes.
Havia naquela região muitas fontes de água o suficiente para uma grande
quantidade de pessoas.

Mas uma vez não temos nada sobre a prática
imersionista! Mais uma vez temos apenas a identificação de um lugar, a
não ser que você tenha a espada Justiceira!

5) Os imersionistas
afirmam que Yeshua/Yahushua/Jesus  foi batizado por imersão porque o registro
bíblico afirma que, após ser batizado, Yeshua/Jesus saiu da água.


Pura infantilidade! Se pegarmos um relato de alguém saindo da água, não
significa que ele tenha sido submergido. Pode acontecer de uma pessoa
sair da água, quando apenas ela molhou os pés. A experiência de quem tem
filhos pequenos demonstra que ao dizer: “óh meu filho, saia da água!”

Pode apenas estar se referindo a uma poça de água e não que a criança
esteja se megulhando nela! Gente, vamos tirar a espada da ilusão, olhar com os
olhos e entender com a razão! Parem com essa paranoia de religião, que isto pode e que aquilo não pode, tudo isto é invencionismo puro dos homens!



6) No batismo do Eunuco, ele e Filipe desceram à água. Por isso os imersionistas afirmam que o eunuco foi batizado por imersão.

Estamos diante da mesma situação do ponto 5 que fala de Yeshua/Yahushua/Jesus  ter
saído da água após ser batizado. Nada é dito qual forma Filipe batizou o
Eunuco. Apenas disseram que eles foram até a água!

Os imersionistas tem
uma dificuldade enorme de entenderem que mesmo dentro de água, é
possível batizar por aspersão! É só não encurvar o corpo para trás! Mas o
texto não diz como foi. O texto se limita a dizer apenas que houve um
batismo, que por sinal, é mais importante para nossa fé do que
investigar a forma usada por Filipe!


7) Paulo compara o batismo a um sepultamento; logo, concluem os imersionistas, o batismo deve ser feito por imersão.

Quando Paulo afirmou que fomos sepultados com o Messias  na morte pelo
batismo Rom. 6;4; Col. 2;12, ele estava se referindo ao significado do
batismo, e não ao modo de ministra-lo.

Há outros exemplos de Paulo  se
referir o batismo utilizando outros significados, e nem por isso iremos
entender que seja a forma. Por exemplo, Paulo afirma que somos
circuncidados Col. 2;11 e crucificados Rom. 6;6 com o Messias.

Ninguém,
em seu juízo perfeito, irá concluir que o batismo deve ter a forma de
uma circuncisão ou de uma crucificação (embora em algumas culturas existem aqueles que se crucificam e se torturam com golpes em sua carne).

A Verdade Oculta por trás destes versículos nos provam que Paulo está tratando da nossa identificação com o Messias na sua morte (se houvesse Verdade na bíblia), e não da forma de se ministrar o batismo.

Viram, como tudo que o cristianismo e o judaísmo fazem, está errado? Não existe Verdade na Religião cristã ou judaica, tudo que vem desta bíblia, vem da fonte do pai da mentira, invenção humana e não divina; batismo, santa ceia, formas de cultos, tudo isto é formalismo pagão. Deus seja louvado!