Abraão Conhecia o Deus dele pelo o Nome YHWH-Yahweh?

Abraão o Pai do Judaísmo tinha conhecimento do tetragrama sagrados dos hebreus? Os relatos bíblicos e a História provam que não; Abraão conhecia o Seu Deus como Shaddai (que quer dizer o Poderoso)! O tetragrama (YHWH) só veio a existir depois da Septuaginta, por volta do ano 300 antes da Era Comum.

Moisés provavelmente recebeu o nome de Deus como
"Yahweh/Yahuh" no espinheiro. A pergunta permanece: os patriarcas pronunciaram o
nome de Deus como "Yahweh/Yahuh", também? E outra pergunta é: foi o idioma
hebraico preservado na sua forma original após a confusão das línguas;

Ou fez a influência das novas línguas trazer uma ligeira mudança também no
hebraico; pois que era a única língua no mundo, não mudou nada na confusão das línguas, quando Yahweh/OUOI interferiu na Babel?

Curiosamente Êxodo 6:2,3 lemos: "E Deus passou a falar a Moisés e dizer
a ele:" Eu sou Yahweh/Yahuh. E eu costumava aparecer a Abraão, Isaac e Jacó
como Deus Shaddai (= o poderoso), mas com respeito ao meu Nome Yahweh/Yahuh, eu não me fiz conhecer a eles."

"O que essa frase quer dizer? Abraão sabia o nome de Deus Yahweh/OUOI? (compare Gênesis 22:14; 18:27,30,32).
Obviamente, o nome "Yahweh/Yahuh" não era conhecido aos patriarcas.

Eles só sabiam Yahweh/OUOI em outra pronúncia. Se Yahweh/OUOI tinha introduzido a nova
pronúncia "Yahweh/Yahuh" a Moisés que era desconhecido a todos os israelitas e
para os patriarcas antes, talvez porque ele levou em conta as pequenas
mudanças na língua hebraica da época.

Abraão era um mesopotâmico de acordo com Atos capítulo sete e Jacó foi chamado um
Sírio em Deuteronômio (Atos 7:2, Deuteronômio 26:5). Em Ur Caldeu foi
falado e em Harã sírio foi falado.

Foi a influência dessas duas línguas fortes o suficiente para mudar
pelo menos a pronúncia do hebraico? Ou foi a influência da língua
egípcia, enquanto os israelitas
estavam no Egito, que levam a uma mudança do hebraico?

É interessante que, de acordo com o manual do hebraico o "O" foi também pronunciado como um longo "Um" som. (22) Isso pode apontar para um aspecto totalmente diferente da língua hebraica original: O hebraico continha vogais. Mas estas vogais lentamente foram transformados em consoantes.

Até
hoje, o Waw e o Yohdh são dois exemplos deste entendimento dupla de
caracteres hebraicos: WAW de um lado é uma consoante (V ou W) e por
outro lado uma vogal (U e O). Yohdh por um lado é uma consoante (J ou Y), e por outro lado uma vogal (I falado "EE" [i:]).

Caso
o hebraico de Adão, desde que todas as "histórias" que foram proferidas a
Moisés na forma de complementos, como se supunha, isso deve ser uma
escrita hebraica "razoável" com as vogais?

(Gênesis 2:4, 5:1, 6:9; 10:1; 11:10; 11,27; 25:12,19). Desde
Yahweh/OUOI, o Altíssimo Criador, era o provedor real do idioma hebraico e
da escrita hebraica como a língua real e santa para a humanidade,
parece muito provável que o hebraico era "razoável", falado e escrito.

A
Hebraica de Adão, a linguagem adâmica, que foi dada por Yahweh/OUOI deveria
ter sido razoável e completa, sim, mesmo perfeito, uma vez que todo o
dom de Deus é perfeita (Tiago 1:17,25; Deuteronômio 32:4, 2 Samuel 22: 31, Salmo 18:30; 19:07, Mateus 5:48).



As vogais básicas são A (como no ca lm) [a]:, E (como na cama) [e:], I (como no campo) [i:], O (como em ímpar) [@:] e U (como no moo n) [u:]. Será que eles aparecem no alfabeto de Adão?

O que não é problema. Foi a I. Yohdh

O U foi originalmente provável a U. Waw

O A foi, obviamente, a um Aleph que é mostrado por "Abraão" ou por "Adão" (pronúncia em alemão).

O O era, obviamente, o O Ele "que mais tarde foi transformado em um escuro sonoridade A. (23)

O E então só pode ser o Ayin E o que é indicado pelo nome antigo "Eden" (pronúncia em alemão).

O "Abraão" e "A barragem" em muitas línguas começaram com um A de "feito". O "Éden" em muitas línguas começa com um E como de "cama".

Quando
você lê um texto em hebraico antigo escrito sem pontos de vogal na
forma acima mencionada, então você só tem que introduzir ou inserir
alguns vogais curtas, por exemplo, um E curta (Shwa-som), entre
consoantes, enquanto as vogais A, E, I, O, U são faladas muito tempo, e você terá uma leitura "razoável" da escrita.

O nome de Deus torna-se assim uma palavra composta apenas por vogais. Em nome de Deus, você não precisa inserir nenhum curta Shwa-vogais. As quatro vogais longas sublinham a santidade deste nome.

Vogais são mais raramente do que consoantes. Assim vogais são mais santo. Vogais são um vento leve para fora dos lábios. No vento hebraico significa o mesmo que espírito (HUR = vento, o espírito de força ativa).

Desta
forma, o nome de Deus "Yahweh/IOUOI" [i: @: u: @:] aponta para o Espírito Santo
de Deus, o seu poder e santidade pacífica, porque quatro vogais longas
juntas formam um som pacífica como uma longa pausa entre um staccato -como linha de alternância de consoantes e vogais da fala normal.

Consoantes são explosivas e difícil. São cartas fracas porque não pode ficar sozinho. Vogais, porém, são sedativo, calma e suave. São cartas fortes porque pode ficar sozinho. Adam provavelmente pronunciado como OUOI IOUO (falar Ee-Aw-Oo-Aw) [i: @: u: @:] apenas com vogais longas (24).

Quando
você enfraquecer o I (= Ee) [i:] para um Y [j] e do U (= Oo) [u:] para
um W [w] então você sente a semelhança de YOWO [j @: w @: ] para o Inglês palavra "Jove". Quando
você fala rápido, então automaticamente o eu se torna um Y e U torna-se
uma palavra a dizer W. Muitos "Por Deus" e significa o Deus pagão Romano é Júpiter.



Aqui está a prova de nossa teoria anterior!

Júpiter foi o mais alto Deus Romano, foi um Ju-pater. A palavra-parte "piter" é um pouco alterada "pater" que significa "pai". Júpiter era o Ju-pai, o Deus-Pai. De onde os romanos tirar a idéia de que o Deus Supremo é um pai, um pai tanto de deuses e humanos e meio-deuses?

Este pensamento é absolutamente bíblica. Esse
pensamento provavelmente vai voltar para Noé e foi misturado com idéias
pagãs após a idolatria da Babilônia ou Babel foi levado a todas as
partes do mundo, depois da confusão da língua em Babel e a dispersão do
povo de Babel (Gênesis 10:32 , 11:.

Júpiter é ninguém mais do que "OUOI-pater" ou "OUOI pai". A interface do usuário (= Yu ou Ju) [ju:] é uma abreviatura de idade comum de OUOI, como muitos propôem provar. Mas
há uma prova ainda mais evidente que "Jupiter" é "OUOI-pater": A
declinação latina da Nominativa "Jupiter" é uma declinação do "Ju"
apenas. Este "Ju" ou latino em letras maiúsculas "IV" é declinado como:

           Iovis (Genitivo)

           IOVI (dativo)

           IOVEM (Acusativo)

           Adoro (ablativo) comparar "Iove sub" = ao ar livre

Isto é prova suficiente de que o nominativo original não era "Ju", mas "IOVO" (25). V originalmente era um U (= Oo) [u:], assim chegamos diretamente ao nosso "IOUO". Júpiter é ninguém menos que IOUO pai. A pronúncia original adâmica do nome de Deus, portanto, era IOUO (26).



Qu. e. d. (Quod ERat demonstrandum)

Será que OUOI, portanto, teria sucesso em preservar a pronúncia original do seu nome como um capítulo deste livro? Será que o nome de Deus vir a ser unreachably alta?

Nós facilmente poderiam enfraquecer o I de IOUO de um Y e U de IOUO de um W, levando à pronúncia "YOWO". Mas devemos evitar isso. Não
devemos virar as vogais em consoantes, porque, assim, nós destruímos a
santidade da pronúncia original deste nome mais alto.

O
uso frequente de preposições juntamente com o nome de Deus aponta para
uma clara I (= Ee [i:]) não Y em um IOUO: Por exemplo LIOUO = para IOUO
ou = MIOUO de IOUO ou BIOUO = no IOUO.

Agora vamos voltar para alguns argumentos adicionais para esta comprovada teoria vogal.

O He '= O e W a grega ambos são abertos abaixo. A W (= Omega) leva diretamente para o O (= Omicron). Assim,
pode haver uma ligação a partir de O para W e O. Uma comparação dos
alfabetos antigas de línguas orientais antigas podem testemunhar uma
relação entre H e O. (27)

IOUO tinha preservado o seu nome pelos romanos pagãos. "Quod
licet Iovi não licet Bovi" um conhecido latino significa dizer: "O que é
permitido a Júpiter não é permitido para o gado."

Seus caminhos são mais altos que os nossos caminhos e os Seus pensamentos são mais altos do que os nossos pensamentos. "Jupiter" é ainda uma palavra muito conhecida hoje.

Não
é o planeta Júpiter, há a história-aulas em escolas em todo o mundo,
não é o estudo da língua latina em muitas escolas e universidades e não
há a conhecida expressão "por Jove" no idioma Inglês, ou a palavra
"jovial" em alemão.

Quando Yeshua/Jesus foi executado IOUO era o Deus dos executores principais a saber dos judeus. Júpiter, porém, era o deus supremo dos co-executores nomeadamente dos romanos. Na realidade (sem perceber) judeus e romanos adoravam o mesmo Deus IOUO. IOUO era o Deus dos judeus e romanos.

Eles todos eram culpados. De acordo com isso, Yeshua/Jesus morreu para os judeus e para os romanos, que então representava o mundo inteiro. IOUO é Deus de todo o mundo e Yeshua/Jesus morreu por todo o mundo (Daniel 8:11, 25; 11:22).

Na
época dos Macabeus IOUO permitindo a profanação de seu templo em
Jerusalém, quando os gregos sacrificou porcos no altar do templo. Eles sacrificaram esses porcos a Zeus. Zeus é o mesmo que Júpiter.



Na realidade (sem perceber) os gregos representando naquela época o IOUO adorou mundo inteiro em seu templo! Talvez seja esta a razão para IOUO para permitir que a profanação acontecesse.

IOUO demonstrou que Ele é o Deus de todos os seres humanos e que o templo pertence a todos os seres humanos. É interessante a esse respeito que o nome "Zeus" aparece no Novo Testamento, também (Atos 14:12,13; 28:11). Parece que isso tem a ver com o fato de que OUOI = IOUO = Júpiter = Zeus. É claro que Júpiter e Zeus são deturpados formas de Deus.

A mudança do O original (= O) para um H é indicado pelas palavras "Elohim" e "Eloah", também. Embora o O transformado em H, um O permaneceu na pronúncia, ó junto H.

"Elohim" era originalmente um ALOIM. Muitas vezes não é um O que permanece, mas a escuridão Um que soa a O (Quamets = [@:]). Vemos que na Torá palavra que originalmente era uma turo.

Há muitos exemplos para essas combinações de O e H ou A e H (A = escuro soar a O = Quamets [@:]) no hebraico da Bíblia. Interessante neste contexto é a palavra "Jeú" (o rei israelita). Em hebraico "Jeú" = AUOI. Na Septuaginta este AUOI é transcrito com "IOU".

Um
u ou U (letra maiúscula) era originalmente pronunciado U (= Oo) [u:]
após vogais (28) Da mesma forma o nome "Judá" = ODwhI é um Íoúdaß em
grego do Novo Testamento, e os "judeus" = miDOI. são Íoudaíouß de DUOI = "Judá" (o estado).

Além disso, o 7 Quamets ocorre frequentemente em conjunto com O no final de palavras. É um: [@:]-som (um A a O). Isso é um indício de que o Ó foi originalmente uma O. Nós já mencionamos a "Torah" = Turo originalmente. É escrito Orvt hoje. O mesmo com a abreviação comum do Nome de Deus "Jah".

É og e, obviamente, era um IO original. Vamos
levar em consideração que o O, no final de uma palavra, na verdade, não
tem nenhum significado real quando se trata de um H. Há muitas centenas
destas palavras em hebraico, que terminam com um O.

O original é mais
significativa e parece ser uma razão mais compreensível para muitos O-finais. O mesmo com A. É muitas vezes não tem sentido no final de uma palavra (e às vezes até dentro de uma palavra). Veja AwOj = "Jeú". E também, no final de uma palavra é insignificante. Mas quando sabemos que estes "Os" e como e "Es" eram originalmente vogais, então isso faz sentido.

(22) Prof R.K. Harrison: Teach Yourself hebraico, 1957, p. 20.

(23) Compare os Quamets, um A soar a um S ou um O aberto [@:].

(24) A IOUO forma aponta para a pureza, também, porque há mistura entre vogais e consoantes.

(25)
Iovis, IOVI, IOVEM, adoro é uma declinação consonânticos com o Iuppiter
normalmente nominativas, com um p adicionado por causa de uma
assimilação. Compare: Dr. Leo Image: Langenscheidts Lern-und Übungsgrammatik Latein, Langenscheidt, Berlim, 14 ª edição, 1999, p. 19.

(26) Não é nenhuma idéia absolutamente nova para vincular "OUOI" com "Jupiter". Veja Brockhaus de 1838, título "Jeová". Mas o IOUO leitura parece ser nova.

(27) Comparar Apêndice B - Uma Comparação de Alfabetos

(28)
Compare: New World Tradução da Bíblia Comitê, o Tradução Interlinear do
Reino das Escrituras Gregas, 1969, Torre de Vigia de Bíblias e Tratados
Sociedade da Pensilvânia (também edição de 1985), à frente de cobertura
no interior: o alfabeto grego, nota 2.

Fonte: http://www.iouo-god.net/Study/Chapter_7/chapter_7.html